参加人员

 南塘桥小学全体语文教师

主 持 人

赵玉凤

记 录 人

 包晓燕、杨莉萍

活动主题

文言文课堂教学研讨活动

庄铭迪：《伯牙鼓琴》是一篇文言文，包老师依据文本特点，将朗读的训练贯穿全程，通过层层递进的朗读引导学生深入感知文本。

赵玉凤：文中有一组含有文言虚词“乎”的句子，包老师通过组句练习，由扶到放，通过教师范读、指名读、评价读、齐读等多种形式的朗读，引导学生读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中“乎”字的延长音，以及其中饱含的赞叹之情，体会文言文中语气词表情达意的作用。

朱黎叶：文中“以为世无足复为鼓琴者”一句比较难读，包老师指导学生据义定音，突破读好多音字的难点，再根据意思读好停顿，帮助学生读通课文；在此基础上，包老师再次通过示范朗读，指导文言文朗读时要做到音断气连，让学生通过练习读出了古文的音韵美。

陈亚：本单元的语文要素是借助语言文字展开想象，体会艺术之美。而包老师在课堂上对于“志”的教学，便充分地将这一语文要素生根落地。课堂上，包老师先让学生欣赏古琴曲《高山流水》，初步想象自己通过音乐看到的画面，再引导学生回归文本，紧扣“志”字，感受伯牙通过音乐表达自己“志在太山”“志在流水”的崇高理想。课文读到这里，学生既读懂了伯牙的情志，对“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”也有了更深入的理解。

邓淑兰： 文中除了伯牙，还有一个关键人物钟子期，学生只有读懂伯牙子期的惺惺相惜，才能真正读懂本文。为此，包老师设计了“寻觅知音”的教学环节，引导学生在文字中来回往复，品读关键词句。于是学生便读到了：知音就是伯牙“方鼓琴”、“少选之间”子期便知其意的心有灵犀；知音是伯牙子期不问身份，只谈理想的真挚纯粹；知音是“钟子期死”，伯牙便“破琴绝弦”的毅然决然。学生读懂了知音，包老师便再次引导他们回读课文，让他们能真正做到带着自己的理解读出情感。

朱丽雯：本课教学目标明确，紧扣课程标准的要求，从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度设置教学目标，使整节课的安排合理有序，严谨有序。在这一课中，学生能从老师声情并茂的朗读中掌握学习技巧，学习古文字词，感受古文的独特魅力，同时也让学生感受到了伯牙与钟子期之间难得可贵的知音情感。总的来说，这节课给学生营造了一个欢乐的学习氛围，让学生在快乐中获得知识，教学效果显著。

陈娇：《两小儿辩日》是部编版十二册里的一篇课文。它是一篇寓言故事， 文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉, 一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近,为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。

陆静：学生由被动接受到主动探究是新课程背景下学习方式的极大转变。在杨老师的巧妙设计中，学生们走进文言文，模拟两小儿，先是同桌互辩，接着指名辩论，最后是师生齐辩。在一次又一次的演练中,学生亲自参与，亲身体验,真真切切的口语表达与实实在在的辩论练习让学生消除了胆怯心理,理解了乏味的文言文知识，而且体味到两小儿辩日的内涵,此举可谓“一箭双雕”。

梁黎丽：“一千个读者便有一个哈姆雷特”，这说的是解读的多元性。杨老师在解读《两小儿辩日》时可谓“发人所之未发，见人所之未见”。以犀利独到的眼光捕捉到“智慧"的内涵，充满智慧的孔夫子和两小儿，让我们永远记住他们。

刘丽丽：杨老师通过有效的手段,让孩子们从文中寻找带“自”的句子，再逐句解读;接着引领孩子们从两小儿的辩论中展开想像，启迪思维，领悟辩论的深层含义，敢于思考、大胆质疑、认真观察....在经历过一次又一次的组合、筛选、思维碰撞后,孩子们读懂了孔子，也读懂了两小儿, 更读懂了文本的深刻内涵。

胥娇：高扬人文旗帜，淡化工具色彩，是当今语文课堂的一个缺点。杨老师的这一节课让语文课回归“自我”。杨老师巧妙利用课程资源一 "孰为汝多知乎?”中的问号设计了一个课堂小练笔:孔子听了两小儿的话会怎么想，怎么说?从学生的回答中可以看出学生在这一环节中得到扎实、真实的语言基本功训练。伴随着训练，学生的智慧得到很好地开发和利用，答案精彩纷呈，个性得到有效地张扬。

作业研讨：

关于文言文教学，课后我们还可以让学生运用今天学习的古文方法，去读一读相关的文章，理论与实践相结合